Islam en meer

Community

Welkom op onze pagina ‘’Islam en Meer”.


Welkom op onze pagina ‘’Islam en Meer”. Wereldwijd leven er Ma Sha Allah ongeveer 1,5 miljard moslims, dat is de tweede grootste religie in de wereld. Profeet Mohamed sallalahu alaihi wa sallam kreeg de eerste openbaring van Allah subhanahu wa ta'ala via Engel Jibriel. De openbaringen zijn opgenomen in de heilige boek de Edele Quran. Ons doel is om jullie zoveel mogelijk kennis over te dragen over de Islam en jullie informeren over hedendaagse gebeurtenissen.

Onder Islam vinden jullie o.a. Ahadith, Quran, Weetjes, informatie, kennis, verhalen, quotes, Islam quiz, en afbeeldingen betreffend Islam.

Onder ‘’meer’’ wordt verstaan onderwerpen over hedendaagse bezigheden en gebeurtenissen, zoals andere religies, het nieuws, politiek, huwelijk, liefde, opvoeding, videofragmenten, humor, discussies, entertaining en nog veel meer.

De team Islam en Meer wensen jullie veel plezier op onze pagina en hopen In Shaa Allah dat jullie hier veel zullen leren bi idni Allah.

Team Islam en Meer bestaan uit:
Manager: #MC
Beheerders: #R, #S.H, #Sihem, #K #Malika, #YK, #Abou Abdullah, #Yusef en #Abdelmalik

Instagram: islam.en.meer

2:12
#abou ishaak
2 months ago
2:02
Het versturen van Valse berichten. Vraag: Het komt vaak voor dat je een e-mail of whatsapp ontvangt met een Doecaa’ of een advies waarbij wordt vermeld: “Ik vraag je bij Allah om dit door te sturen” of “Als je dit doorstuurt dat zal je goed nieuws ontvangen”. Wat is de regelgeving omtrent deze berichten? Bega je een zonde als je het niet doorstuurt? Antwoord: Alle Lof zij Allah. Het gebruik van moderne communicatiemiddelen, zoals mobiele telefonie en e-mail, om adviezen, aanmoedigingen en vermaningen te verspreiden is een goede daad. Het is namelijk mogelijk om op deze manier honderden mensen te bereiken met één klik op de knop. Het is bekend dat degene die anderen aanspoort tot het goede als degene is die het goede doet. Zo ook is degene die oproept naar de leiding als degene die de leiding volgt. Zo zegt de Profeet (vrede zij met hem): “Wie uitnodigt naar leiding, hem komt dezelfde beloning toe als degene die hem daarin volgt, zonder dat daarbij zijn beloning verminderd wordt.” (Moeslim) Ook is overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: “Degene die een ander vertelt over iets goeds is als degene die het doet.” (Moeslim) Een moslim komt bijvoorbeeld een grote beloning toe als hij een advies schrijft over de loftuitingen in de ochtend en avond en dit naar honderd mensen doorstuurt waarna velen het advies opvolgen. We moeten dus gebruik maken van deze communicatiemiddelen en het aantal berichten dat hiermee wordt verzonden vermeerderen. De berichten kunnen op deze wijze effectief en baatvol zijn. Helaas vermengt een aantal mensen deze goede daad met een slechte daad. Dit kan gezien worden als liegen en bedrog, zoals het zeggen van: “Als je dit doorstuurt, dan zal je iets goeds te horen krijgen!” Dit is een soort waarzeggerij. Er is geen bewijs uit de Sharicah dat degene die een advies ontvangt en doorstuurt iets goeds te horen zal krijgen of dat hij slecht nieuws zal ontvangen of dat hij niets helemaal niets zal ontvangen. Hetzelfde is van toepassing op degene die zegt: “Ik vertrouw je dit bericht toe opdat je het doorstuurt en verspreidt en als je het niet doet dan zondig je” of “Dit en dat zal met je gebeuren als je het niet doorstuurt.” Dit allemaal is niet waar en hier is geen enkel bewijs voor te vinden. Degene naar wie het bericht is gestuurd hoeft dus helemaal niets te doen. Hij kan niet worden verplicht om iets door te sturen en hij zondigt niet als hij het nalaat. Er is geen bewijs in de Sharicah te vinden voor de bewering dat iemand zondigt. Het praten over het ongeziene, dat alleen Allah kent, berust op niets. Het beweren dat beloning of bestraffing zal komen als gevolg van je handelen, is iets waarvoor je naar Allah moet verwijzen. Alles wat Allah heeft toegestaan is Halaal en alles wat Hij heeft verboden is Haraam. Beloning en bestraffing liggen in Zijn Handen. Degene die iets hierover zegt zonder enig bewijs liegt. Allah zegt (interpretatie van de betekenis): Zeg (O Mohammed): “Mijn Heer heeft slechts de zedeloosheden verboden, wat er openlijk van is en wat er verborgen van is; en de overtreding zonder recht; en dat jullie Allah deelgenoten toekennen waarvoor Hij geen bewijs heeft neergezonden en dat jullie over Allah zeggen wat jullie niet weten.” (Soerat al-Acraaf: 33) Deze mensen denken andere mensen het goede te laten verspreiden door hen aan te moedigen en te waarschuwen. Ze zitten echter fout en gaan over de schreef. Ze moeten zichzelf beperken tot dat wat in de Sharicah is genoemd. Dit is voldoende, alle lof zij Allah. Zo kun je bijvoorbeeld zeggen: “Degene die dit goede spreidt, er is hoop dat hij de beloning krijgt van degene die hiernaar heeft gedragen.” Dit zou voldoende moeten zijn om mensen aan te moedigen het goede te verspreiden. Dit laat het belang van kennis zien. Degene die dit doen, doen het namelijk uit onwetendheid zoals degenen die overleveringen fabriceerden en deze toegeschreven aan de Profeet (vrede zij met hem) met de bedoeling het goede te spreiden en mensen aan te moedigen goed te doen. Ze eindigden echter in het vertellen van leugens van het type waarvoor de verteller ervan streng wordt gewaarschuwd. Ons doel is te wijzen op de valsheid van deze methode en om mensen hiertegen te waarschuwen. Daarom zeggen wij: Degene die een vals bericht ontvangen zou degene die het stuurt moeten adviseren en uitleggen dat hij moet stoppen met het gebruik van valse motieven. Hij zou niet moeten geloven in wat er in het bericht staat. Zoals eerder aangehaald, is dit een leugen. Moge Allah ons allen helpen om te doen waarvan Hij houdt en wat Hem behaagt. Allahouma Ameen En Allah weet het best.
2 months ago
1:29
Mijn moeder, mijn beste vriendin!! Asier ibn Djaabir verhaalde: “Telkens als er mensen kwamen uit Jemen, dan vroeg ‘Oemar (moge Allah tevreden zijn met hem) hen: ‘Is Oeways al-Qarnie bij jullie?’ Tot het jaar aanbrak dat hij Oeways ontmoette. Hij zei: ‘Ben jij Oeways al-Qaranie?’ Hij antwoordde: ‘Ja.’ ‘Oemar (moge Allah tevreden zijn met hem) ging verder: ‘Van Moeraad, en dan Qarn?’ Hij antwoordde: ‘Ja.’ ‘Oemar (moge Allah tevreden zijn met hem) vroeg vervolgens: ‘Ben jij ooit getroffen door lepra en je hele huid is genezen behalve een deel ter grootte van een dirham?’ Oeways zei: ‘Ja.’ Tenslotte vroeg ‘Oemar (moge Allah tevreden zijn met hem): ‘Heb jij een moeder (die nog leeft)?’ Hij antwoordde: ‘Ja.’ ‘Oemar (moge Allah tevreden zijn met hem) zei toen: ‘Ik hoorde de boodschapper van Allah sall-Allahu ‘alayhi wa sallam zeggen (Nederlandstalige interpretatie): ‘Oeways ibn ‘Aamir zal naar jou komen met de delegaties uit Jemen, vanuit Moeraad, en dan vanuit Qarn. Hij was ooit getroffen door lepra, maar zijn gehele huid is genezen behalve een stukje ter grootte van een dirham. Hij heeft een moeder en hij behandelt haar goed. Als hij bij Allah een eed (om iets) zou doen, dan zou Allah zijn eed vervullen. Als je ertoe in staat bent, verzoek hem om voor jou vergeving te vragen.’ ‘Oemar (moge Allah tevreden zijn met hem) verzocht Oeways toen: ‘Vraag vergeving voor mij.’ En Oeways al-Qarnie deed dit.” Allah de Verhevene draagt ons op in de Qor-aan (Nederlandstalige interpretatie): En jouw Heer heeft bevolen dat jullie niets aanbidden behalve Hem en dat jullie goed tegenover de ouders zijn. Als één van hen of beiden de ouderdom bereiken bij jou, zeg dan geen ‘pfff’ (een oneerbiedig geluid of woord) tegen hen en snauw hen niet af en zeg een edel woord tegen hen. En verlaag voor hen beiden de vleugel der nederigheid (wees zachtmoedig en aardig voor beiden) uit barmhartigheid en zeg: ‘Mijn Heer! Begenadig hen beide zoals zij mij grootbrachten toen ik jong was.’” [Soerat al-Israa-e(17), aayah 23-24.] Ad-Daylamie leverde over van al-H’oesayn ibn ‘Aliy (moge Allah tevreden zijn met hen beide), dat de profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam gezegd heeft : “Als Allah iets kleiner kende dan ‘oeff’ om oneerbiedig tegenover de ouders te zijn, dan zou Hij het h’araam (verboden) hebben verklaard!” Een man kwam bij de profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam voor toestemming om op djihaad (jihad) te mogen gaan. De profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam vroeg hem: “Leven jouw ouders nog?” Hij zei: “Ja.” Hij sall-Allahu ‘alayhi wa sallam zei: “Verricht djihaad (door middel van een zachtaardige behandeling) jegens hen.” (Overgeleverd door al-Boekhaarie) Goedheid jegens de ouders Als iemand jou vandaag een gratis lunch zou aanbieden, dan zou je ongetwijfeld reageren met een glimlach, een aardig woord voor diegene en je zou een speciale plek in je hart reserveren ter nagedachtenis van die persoon. Waarom is het dan zo dat onze ouders koude blikken van ons ontvangen, harde woorden en een bittere behandeling, en zij zijn wie zij zijn in onze levens? Gedurende twintig of dertig jaar hebben zij ons gevoed, gekleed, gewassen en stortten zij hun genade op onze zachte huid. Hun liefde voor ons sterft niet, zelfs als wij sterven; het is een liefde die verder gaat dan ons, die liefde gaat over op onze kinderen en zelfs op de kinderen van onze kinderen. Geliefde broeders en zusters, we hebben allemaal ouders, of ze nu bij ons zijn of niet, echter velen hebben hun belangrijke positie binnen ons leven niet begrepen en het recht dat zij hebben op respect en eer. Vandaag wil ik jou en mij herinneren aan de ware positie van onze ouders (en vooral de moeders), moge Allah de Barmhartige hen allen genadig zijn. Birr al-waalidayn is een karaktereigenschap van een moe-emin (gelovige). Al-H’asan al-Basrie omschrijft het als volgt: “Al-birr is het gehoorzamen van de ouders in alles wat zij vragen zolang dit niet de ongehoorzaamheid tegenover Allah de Verhevene is. Ongehoorzaamheid (‘oeqooq) is het ontkennen van de ouders, de verloochening van alle goedheid jegens hen.” Volgens de meerderheid van de geleerden is het respectvol behandelen en het gehoorzamen van de ouders fardh (verplicht). Ibn H’azm heeft gezegd: “(Het gehoorzamen van de ouders) is fardh!” en hij haalde de volgende aayah aan (Nederlandstalige interpretatie): “…Aanbid niets behalve Allah, en wees goed tegenover de ouders…” [Soerat al-Baqarah(2), aayah 83.] Om de betekenis van birr al-walidayn (goedheid jegens de ouders) beter te kunnen begrijpen, hebben de geleerden de volgende voorwaarden gesteld waar men zich aan moet houden: 1.) Hij moet de vreugde van zijn ouders boven de vreugde van alle anderen stellen, inclusief die van zichzelf, zijn vrouw en zijn kinderen – echt iedereen. 2.) Hij moet hen gehoorzamen in alles wat zij vragen en verbieden, of dit strookt met zijn verlangens of niet, voor zover zij niet de ongehoorzaamheid tegenover Allah de Verhevene bevelen. 3.) Hij moet hen in alles tegemoet komen waarvan hij denkt dat zij daar naar verlangen, of ze er nou om vragen of niet. Hij moet dit aanreiken met goedheid en genade, begrijpend dat wat hij ook doet er toch altijd nog een tekort zal blijven bestaan in het vervullen van de ware goedheid die zijn ouders echt verdienen. Tevredenheid van Allah verdienen De liefde van Allah de Verhevene komt wanneer onze ouders van ons houden. En de woede van Allah de Verhevene komt wanneer onze ouders boos op ons zijn. Ibn ‘Abbaas (moge Allah tevreden zijn met hem) heeft gezegd: “Er zijn drie dingen die niet geaccepteerd zullen worden als de wederhelft ervan niet vervuld wordt.” En hij noemde (Nederlandstalige interpretatie): “….Wees daarom dankbaar jegens Mij en jouw ouders…” [Soerat Loeqmaan (31),aayah 14.] Ibn ‘Abbaas (moge Allah tevreden zijn met hem) ging verder: “Dus wie Allah dankt maar ondankbaar is tegenover de ouders, Allah zal het niet van hem accepteren.” De profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam heeft gezegd : “De tevredenheid van Allah komt van de tevredenheid van de ouders, de woede van Allah komt van de woede van de ouders.” Hoe gaan we om met onze ouders? Laten we even stilstaan bij de manier waarop velen van ons de ouders behandelen. We trekken ons terug van hen wanneer zij iets nodig zouden kunnen hebben. We bezoeken hen nooit wanneer we weg van ze zijn. In feite ontdoen veel mensen zich van hun ouders door ze in bejaardenhuizen te stoppen. Wanneer er een onenigheid ontsteekt tussen ons en onze ouders, wordt er tegen hen geschreeuwd alsof er geruzied wordt met de ergste vijand. Moge Allah ons allen hiervoor behoeden. Vergelijk dit eens met degenen die voor ons kwamen. Dhibyaan ibn ‘Aliy at-Thawrie (moge Allah tevreden zijn met hem) reisde vaak met zijn moeder naar Mekkah. Eenmaal aangekomen, in de verschroeiende hitte, groef hij een klein badje en hij vulde dit met koel water. Vervolgens wendde hij zich tot zijn moeder en zei: “Oemmie (mijn moeder), ga in dit water zitten om af te koelen.” Voor velen van ons zijn de vrienden waardevoller dan onze moeder en vader. Vergeetachtig zijn wij met betrekking tot die keer dat er een man naar de profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam kwam en hem vroeg wie het meeste recht had op zijn beste vriendschap. Hij sall-Allahu ‘alayhi wa sallam zei:“Je moeder!” De man vroeg nogmaals en nogmaals, maar de profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam antwoordde: “Je moeder! Je moeder!” Nadat de man het voor de vierde keer vroeg, antwoordde de profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam Je vader.” Vandaag de dag, wanneer de alledaagse vraag wordt gesteld: “Wie is je beste vriend?” Hoeveel mensen zijn er dan die antwoorden: “Mijn moeder!” Maar dit is de juiste manier waarop wij die vraag zouden moeten beantwoorden en toepassen. Paradijs ligt onder de voeten van de moeder Het tevredenstellen van de ouders gaat voor alle andere zaken zolang men maar niet ongehoorzaam is tegenover Allah de Verhevene. De geleerden begrepen dit en hebben een voorbeeld voor ons gesteld. Haywah ibn Shoerayh’, een van de a-immah (imaams) van onze oemmah, gaf lessen vóór zijn huis. Gedurende deze lessen riep zijn moeder hem om de kippen te voeren. Hij stond vervolgens op, verliet de h’alaqah (een islamitische bijeenkomst met als primair doel kennis opdoen over de Islam) en ging de kippen voeren. We willen allemaal dat Allah de Verhevene onze daden accepteert; we willen allemaal het Paradijs betreden. Kijk omlaag mijn geliefde broeders en zusters, en je zult het Paradijs treffen aan de voeten van je moeder. Ah’mad en an-Nasaa-ie hebben van Moe’aawiyah ibn Djaahimah as-Soelaamie overgeleverd: “Mijn vader, Djaahimah, ging naar de profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam en vroeg: ‘O boodschapper van Allah! Ik wil graag gaan strijden omwille van Allah en ik ben bij u gekomen voor advies.“ De profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam vroeg hem (Nederlandstalige interpretatie): “Is je moeder nog in leven?” Hij antwoordde: “Ja.” “Blijf in dat geval bij haar,” adviseerde de profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam , “want aan haar voeten ligt al-Djennah (het Paradijs)!”[Iets vergelijkbaars is ook overgeleverd door Ibn Maadjah. Aan de andere kant, het verdrietig maken van onze ouders, of hen aan het huilen maken, is een van de vele manieren om de woede van Allah de Verhevene te verdienen. Imaam Ah’mad leverde over van ‘Abdoellaah ibn ‘Amr ibn al-‘Aas (moge Allah tevreden zijn met hem): “Er kwam een man naar de profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam om zijn eed van trouw (al-bay’ah) af te leggen. Hij zei: ‘Ik ben gekomen om mijn eed aan u af te leggen voor hidjrah (de migratie omwille van Allah) en ik heb mijn beide ouders huilend achtergelaten.’ De profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam beval hem: “Ga terug en de manier waarop je hen aan het huilen maakte, maakt hen aan het lachen!” Ibn ‘Oemar (moge Allah tevreden zijn met hen beide) heeft gezegd: “De ouders aan het huilen maken is binnen de‘oeqooq (ongehoorzaamheid) een van de grote zonden!” Sheikh al-Qaasim heeft eens gezegd: “Soebh’aan Allaah! Hoe kunnen we onze ouders laten wenen, tranen die de Troon van Allah laten trillen, tranen die de engelen in de hemelen laten wankelen, en vervolgens claimen we dat we op djihaad gaan omwille van de Tevredenheid van Allah de Verhevene!? Ga terug en maak hen blij met je bezoek zoals je hen liet treuren door je vertrek. Als zij lachen en ze zijn tevreden met je, dan is Allah de Verhevene ook tevreden.” Tijdens de begrafenis van zijn moeder weende al-H’aarith al-Aklie (moge Allah tevreden zijn met hem). Toen hem gevraagd werd naar de reden van zijn tranen, zei hij: “Waarom zou ik niet huilen als een van de poorten van het Paradijs nu voor mij gesloten is?” (Het Paradijs heeft 8 poorten, waaronder de poort die geopend zal worden voor diegenen die goed omgingen met hun ouders) We oogsten wat we zaaien. Lang geleden, in een ver gelegen land, was er een blind geboren jongen. Zijn moeder was weduwe, en als de goede moslimah die zij was, verloor zij nooit de hoop in haar doe’aa-e (smeekbede) en zij bad voortdurend. Een aantal jaar later, kreeg de jongen zijn zicht terug, al-h’amdoelillaah. Nadat zij zich realiseerde dat haar dorp niet kon voorzien in het islamitisch onderwijs dat zij voor haar zoon wenste, nam ze haar zoon bij de hand en migreerden samen naar Mekkah. Daar zag zij dat hij kennis opdeed over de Qor-aan en h’adieth, en de jongeman concentreerde zich voornamelijk op dit laatste. Hij maakte verre reizen om ah’aadieth te verzamelen en stelde een h’adieth-boek samen dat na de Qor-aan komt in authenticiteit. Vergeet zijn moeder niet die hem goed heeft opgevoed. Zijn moeder noemde hem Moh’ammed ibn Ismaa’iel, maar velen van ons kennen hem vandaag de dag als al-imaam al-Boekhaarie! Je oogst wat je zaait Beste broeders en zusters, hoe vaak gebeurt het dat een boer graan verbouwt en er een zonnebloem in de plaats groeit? Je zou zeggen nooit! Hoe kan iemand het ene zaad planten en verwachten dat er een andere plant voor in de plaats groeit. Zoiets gebeurt gewoon niet. Tegelijkertijd zijn er ouders die hun kinderen laten waggelen in een modderpoel van televisie, muziek, films en slechte vrienden. Wanneer het kind dan met zijn eindexamen naar het feest wil met zijn vriendin, of wanneer hij naar de universiteit gaat en dan stopt met het gebed, dan roepen de ouders: “Wat is er gebeurd?” Broeders en zusters, het is de oogst van wat wij geplant hebben. Als wij onze kinderen niet goed opvoeden en leren gehoorzaam te zijn, wat is het dan dat wij verwachten dat zij zullen leren? Als wij de Islaam zelf niet praktiseren, wie zullen onze kinderen dan als voorbeeld hebben? Hoe leer je een kind dat hij moet opstaan met salaat al-fadjr (het ochtendgebed), terwijl hij zijn ouders ziet doorslapen, dag in dag uit? Je kunt je nu afvragen: hoe kan ik mijn kinderen grootbrengen als goede moslims, gehoorzaam aan hun ouders? Houdt rekening met het volgende: Allereerst: men moet zijn kinderen discipline aanleren gedurende hun jeugd. Hishaam ibn ‘Abdoel-Maalik miste ooit eens een week zijn zoon gedurende het vrijdaggebed. Toen hij hem later tegenkwam, vroeg hij hem: “Waarom heb jij al-djoemoe’ah gemist?” Zijn zoon antwoordde: “Mijn ezel was niet in staat de reis te maken.” Zijn vader zei toen: “Kon jij niet lopend komen!” Het hele jaar na dit incident moest de zoon van Hishaam ibn Abdoe l-Maalik lopend naar het vrijdaggebed. Ten tweede: de godvruchtigheid van de vader en de moeder bereikt de kinderen. In de Qor-aan haalt Allah de Verhevene het verhaal van Khidhr voor ons aan en hoe hij de muur herstelde voor twee wezen. “En wat betreft de muur: die was van twee weesjongens in de stad, en eronder lag een schat van hen (die voor iedereen zichtbaar zou zijn als de muur zou instorten). En hun vader was een rechtschapen man…” [Soerat al-Kahf (18), aayah82] Kijk eens hoe Allah Ta’aalaa deze twee wezen beschermde vanwege de godvruchtigheid van hun vader. In de tefsier (verklaring/uitleg van de Qor-aan) wordt zelfs vermeld dat het zelfs ging om de godvruchtigheid van hun grootvader, zeven generaties terug! Sa’ied ibn Djoebayr zei: “Ik verleng vaak mijn gebed omwille van mijn zoon; wellicht zal Allah de Verhevene hem beschermen (hierdoor).” Tot slot, laten we eens nadenken over de deugdzaamheid van het respecteren van onze ouders: het is een van de grootste dingen die wij kunnen doen. In Sah’ieh’ al-Boekhaarie en Sah’ieh’ Moeslim is overgeleverd van ‘Abdoellaah ibn Mas’oed (moge Allah tevreden zijn met hem) dat een man de profeet (Allahs zegeningen en vrede zijn met hem) vroeg: “Welke daad is het meest geliefd bij Allah?” Hij sall-Allahu ‘alayhi wa sallam zei “Het gebed (as-salaat) op tijd (verrichten).” De man vroeg: “En dan?” Hij sall-Allahu ‘alayhi wa sallam zei: “Het respecteren en eren van de ouders.” Hij zei: “En dan?” De profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam antwoordde: “Djihaad omwille van Allah.” Het is een middel waardoor onze zonden vergeven kunnen worden. Allah de Verhevene beveelt ons in de Qor-aan “En Wij bevolen de mens goedheid jegens zijn ouders. (Vooral jegens zijn moeder, want) zijn moeder droeg hem in onaangenaamheid en baarde hem in onaangenaamheid1. 1 Verwijzend naar alle zwangerschapskwaaltjes en moeilijkheden bij de bevalling. Het daaropvolgende vers vertelt ons: “Zij zijn degenen van wie Wij het beste van wat zij deden zullen accepteren, en Wij negeren (vergeven) hun slechte daden. (Zij zullen zijn) onder de bewoners van het Paradijs – een ware belofte die hen beloofd is.” [Soerat al-Ah’qaaf (46), aayah 16.] Het respecteren van onze ouders zal ons naar het Paradijs leiden! In Sah’ieh’ Moeslim heeft Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem) verhaald dat hij de boodschapper van Allah sall-Allahu ‘alayhi wa sallam heeft horen zeggen (Nederlandstalige interpretatie): “Moge hij vergaan! Moge hij vergaan! Moge hij vergaan!” Er werd gevraagd: “Wie, O boodschapper van Allah?” De profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam zei: “Hij van wie de ouders een hoge leeftijd bereiken tijdens zijn leven – één van hen of beiden – en hij betreedt het Paradijs niet.” En wanneer onze ouders zijn heengegaan, de goedheid tegenover hen eindigt niet. Maalik ibn Rabi’ah al-Saa’iedie verhaalde: “We zaten met de boodschapper van Allah sall-Allahu ‘alayhi wa sallam toen een ansaarie man kwam en vroeg: ‘O boodschapper van Allah! Is er iets over van mijn deugdzaamheid tegenover mijn ouders dat ik hen kan geven na hun dood?’ De profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam zei :‘Ja, vier dingen: (1) bid en vraag vergeving voor hen (mits zij moslims zijn), (2) vervul hun beloften, (3) wees aardig voor hun vrienden en (4) onderhoud de banden van verwantschap die alleen van hun richting komen. Dit is wat er van jouw deugdzaamheid voor hen over is na hun dood.’” Ah’mad, Aboe Daawoed en Ibn Maadjah meldden dat ‘Aamir ibn ‘Abdoellaah ibn az-Zoebayr (moge Allah tevreden zijn met hem) gezegd heeft: “Mijn vader stierf, en een heel jaar lang vroeg ik Allah de Verhevene om niets anders dan vergeving voor mijn vader.” Gedenk, mijn beste broeders en zusters, de woorden van de profeet sall-Allahu ‘alayhi wa sallam als je jouw ouders vandaag ontmoet: “Fa fiehima fa djaahid [verricht jihad op (de goede behandeling van) je ouders]!”(Overgeleverd door al-Boekhaarie) O Allah! Vergeef ons en onze ouders, en beloon hen met de beste beloning. O Allah! Verhoog hun positie in het Hiernamaals en in deze doenyaa [het (tijdelijke) wereldse leven]; maak hetgeen dat hen is overkomen een boetedoening voor hun zonden. O Allah! Verleen hen onderdak in Firdaws, het hoogste niveau van het Paradijs, met de profeten, de waarachtigen en de martelaren. Allahouma Ameen. http://www.icimleiden.nl
2 months ago
1:33
Allah Subhanahu Wa Ta3alla heeft gezegd: Iedere ziel zal de dood proeven. En alleen op de dag der Opstanding zullen jullie je volledige beloning ontvangen. En wie van het Vuur wordt afgehouden en tot het Paradijs wordt toegelaten, heeft zeker gewonnen. En het wereldse leven is slechts een misleidende genieting. 3:183 Beste dienaren van Allah, wat hebben wij voorbereid? Wat is het antwoord als wij nu onszelf afvragen, ben ik klaar voor de dood? Wat is dan het antwoord? Beseffen wij genoeg dat straks het zand ons bed is, het graf ons onderkomen is, en het hiernamaals onze bestemming is, en de hel of het paradijs ons eindbestemming is? Dit zijn de zaken die ervoor moeten zorgen dat wij voorbereid zijn. We dienen daarom de strijd niet op te geven en ons niet gewonnen geven aan het wereldse die ons opslokt waardoor wij ons niet kunnen voorbereiden op de dood. Zoveel rijken zijn gestorven, waar is hun vermogen nu. Zoveel gebouwen bezittingen achtergelaten en niets mag baten. Aantal zaken die ons kunnen helpen de dood voorbereid tegemoet te gaan zijn: het gedenken van de dood zelf opdat het hart verzacht, afstand nemen van de verboden zaken, niet mengen in andermans zaken, de gebeden op tijd verrichten en onderhouden, nachtgebeden verrichten, het gedenken van Allah swt, veelvuldig de koran reciteren en memoriseren, afstand houden van roddels en laster, goede daden verrichten en ga zo maar door. Dit zijn enkele zaken die ervoor kunnen zorgen je enigszins voorbereid bent voor het zekere. Als dienaar van Allah dien je het wereldse in je hand te houden en niet je hart zodat je het ook los kunt laten. Ibnoe cOmar, zei: “De Boodschapper van Allah greep mij bij de schouders,” om zodoende zijn volledige aandacht te krijgen, waarna hij zei: “Wees in de wereld alsof je een vreemde of een reiziger bent.” Wat de Profeet Salla Allah 3allayhi Wa sallam hem hiermee wilde leren is dat hij niet gehecht moet raken aan dit wereldse leven en zich moet gedragen als een reiziger zonder vaste verblijfplaats.
2 months ago
Loading...